Проявления в природе Энергоинформационного Закона Со-Вести

Admin писал(а):
Карликовый поросенок остался без матери. Мамой для него стала собака породы родезийский риджбек, которая вырастила своих щенков и им уже 10 месяцев. Собака приняла поросенка и стала выделять молоко!

Надеюсь, что уже в этой ситуации факт действия природного Закона Совести абсолютно неоспорим...
Ведь заботиться о карликовых поросятах родезийских риджбеков никто и никогда специально не приучал – собака действовала здесь исключительно из неких своих собственных "внутренних побуждений"…

Ещё один наглядный пример действия в природе Закона Со-Вести - поведение различных животных во время крупных пожаров в тайге, джунглях, саванне и т.д.

Как известно из многочисленных наблюдений, те животные, которые в обычных условиях сосуществуют лишь исключительно на принципах жёсткого антагонизма (например, хищники и их потенциальные жертвы, "конкурирующие виды" и т.д.), при масштабных стихийных бедствиях очевидным образом начинают проявлять по отношению друг к другу солидарность и взаимовыручку...

Вот еще одна статья о действии Закона Со-Вести в животном мире, но только универсальный.
Закон этот  назван в данной статье (очевидно, по примеру Каббалы) «Законом Альтруизма»...


Наблюдая окружающий нас мир, мы можем подумать, что имеем дело с множеством хаотических и противоборствующих сил природы: вода и ветер разрушают горы, пшеничное поле зарастает сорняками, лев ест ягненка. Так думали древние греки, поместившие у себя на Олимпе множество богов, каждый из которых отвечал за определенный аспект этих сил. Более глубокий взгляд на вещи позволяет видеть, что в природе все взаимосвязано.

Окружающий нас мир представляет собой совокупность взаимозависимых, самонастраивающихся систем. Неживая природа, растения, животные и даже человек как биологический организм, склонны самостоятельно находить ту точку равновесия, которую в науке принято называть гомеостазисом. Процессы адаптации и поддержания динамического равновесия работают постоянно, но становятся особенно заметными при вмешательстве человека.

Многие помнят об экологических катастрофах, к которым в свое время привело уничтожение комаров в России или воробьев в Китае. Комар - маленький и, как казалось, вредный элемент природы, но его истребление повлекло за собой гибель рыб и лягушек, которые питались личинками этих насекомых, заболотились реки и озера, стала изменяться почва и гибнуть лес. Примеров равновесия и самоадаптации природных систем великое множество, но что же является той основой, которая объединяет природу и поддерживает ее гармоничное равновесие?

Человек венец творения?

В последнее время многие естественные науки все чаще сталкиваются с любопытным явлением, когда отдельные особи сообщества, стоят на страже интересов "материнской" системы. Такое жертвенное поведение наблюдается в системах самого разного уровня - от клеток в организме и до высших приматов. Преданность же муравьев своему муравейнику и пчел своему улью давно стала притчей во языцех. Альтруистическое поведение животных в семье, стаде и стае изучается этологией - специальной наукой о поведении животных в естественных условиях.

Поведение индивида, направленное на благо собственного сообщества и своего ближнего, ученые называют альтруизмом. При этом оговаривается, что это совсем не то, что мы привыкли понимать под этим словом. Альтруизм в природе инстинктивен и является непреложным законом организации естественных систем. Ни клетка, работающая во благо организма, ни павиан, гибнущий, защищая свою стаю от нападения хищника, не подвержены мучительным раздумьям и не озабочены проблемой выбора. Выбор между интересами общества и личными происходит в природе автоматически.

Единственным элементом природы, который явственно выпадает из этого ряда, не подчиняясь автоматическому закону альтруизма, является человек. В природе, и в своем внутривидовом сообществе человек ведет себя, как слон в посудной лавке. Он не только нарушил естественно существующий природный баланс, но и создал вокруг себя общественную структуру, кризис которой, по единодушному признанию, лишь углубляется и усугубляется. При этом человек еще объявляет себя венцом творения. Так ли это?

Мир и человек

Наука сталкивается с многочисленными фактами, свидетельствующими о справедливости принципа, что мир создан ради человека. Мир нужен только для того, чтобы помочь человеку вернуться к своему истоку, восстановить первозданную связь с природой, с ближним и, в итоге, стать частью общемировой гармонии. Сегодняшний человек из гармонии выпадает, словно бы не желая подчиняться основному закону природы - закону альтруизма.

Если мы говорили что в основе существования природы, заложена отдача ближнему, подчинение интересам сообщества и альтруизм, то принципом существования человека является явно декларируемый эгоизм. Под эгоизмом мы понимаем не отношение людей друг к другу, а активное нежелание человека соединиться с остальными людьми в единое целое. Именно это называется эгоизмом. И, наоборот, альтруизм означает, что человек по внутреннему побуждению, от сердца, по собственному желанию действует так, чтобы ощущать других, как часть самого себя. Именно этого требует от нас природа.

Природа не терпит дисгармонии и поэтому нещадно наказывает людей за неподчинение своим законам. Отсюда кризис общества, культуры, морали. А поскольку в природе все взаимосвязано и человек является частью общей системы, здесь же следует искать и причину участившихся природных катаклизмов и надвигающейся экологической катастрофы. Как писал академик В.И.Вернадский: «Нельзя безнаказанно идти против принципа единства всех людей как закона природы». «Человечество, взятое в целом, становится мощной геологической силой. И перед ним, перед его мыслью и трудом, становится вопрос о перестройке биосферы в интересах свободно мыслящего человечества как единого целого».

На пороге исправления

Общемировой процесс перестройки, о котором пишет Вернадский, можно назвать исправлением - исправлением эгоистического подхода, основанного на принципе «все ради себя» на альтруистический - такой, с которым мы сталкиваемся в окружающей природе, существующей по принципу «все ради ближнего».

В отличие от неживой, растительной и даже животной части мира человек обладает сознанием и возможностью выбора. Именно осознанный выбор изменить себя, подчинив свою природу основному закону альтруизма, - это то, чего все настойчивее требует от нас логика развития мироздания. Мы находимся на таком этапе развития творения, когда дальнейшее промедление будет вызывать все новые беды и катаклизмы на самых разных уровнях. Если же мы, осознав справедливость и необходимость пути, захотим исправить себя и стать частью общемировой гармонии, впереди нас ждет вечность, совершенство, добро и любовь.

http://www.newsland.ru/News/Detail/id/409613/cat/69/

http://kabmir.com/nauka/zakon_dzhunglej.html

Даже такие могучие животные, как слоны с трудом справляются с миссией спасения. Но, если в ближайшие минуты слоненку не помочь - он может погибнуть.

Поэтому его спасают всем миром...


И вот слоненок спасен и под присмотром старших направляется подальше от воды...

Итак, что же это такое: бессознательный инстинкт или что-то большее...

https://www.youtube.com/watch?v=8RbksD9Jy6M
https://www.youtube.com/watch?v=yLXUH9CjGOM&ebc=ANyPxKpW6m2D9eDSHnv4j0CbYYxjeo7So3u1qHG-IwvkHEePFnDgiO0KSry_RHTQbT4Z0ONtX5nOd8UJZvy_51hJg2tNX7FV8g

Несомненно это что-то большее... Хм, но что же это? Неужели это Теория Сущностного Кодирования как Этический Базис Мировоззренческой Парадигмы III - го Тысячелетия?..

Admin писал(а):
Неужели это Теория Сущностного Кодирования как Этический Базис Мировоззренческой Парадигмы III - го Тысячелетия?..

Теория Сущностного Кодирования на животных не распространяется, поскольку в психике животных нет тех сущностных элементов (категорий, параметров), которые опирались бы на какой-либо Этический Базис вообще...

Но, тем не менее, на животных (в той или иной «природной мере») всегда распространяется Энергоинформационный Закон Со-Вести, которому, разумеется, все животные (в отличие от значительного количества людей) могут следовать лишь только на уровне бессознательном...

Французские и американские этологи экспериментально показали, что пустынные муравьи-бегунки Cataglyphis cursor целенаправленно спасают своих попавших в ловушку сородичей, проявляя при этом немалую изобретательность. Муравьи не только откапывают своего засыпанного песком товарища и пытаются вытащить его за ноги, но и находят в песке нейлоновую нить, которой он привязан, и перекусывают ее.

Столь сложные «спасательные операции» зарегистрированы у беспозвоночных впервые. Муравьи выручают только членов своей семьи; особи того же вида, но из другого муравейника, вместо этого подвергаются нападению.

Различные формы взаимопомощи широко распространены в животном мире. До сих пор, однако, удалось по всем правилам зарегистрировать и описать не так уж много целенаправленных «спасательных операций», то есть действий, непосредственной целью которых является спасение попавшего в беду сородича. Типичный пример — поведение дельфинов, которые помогают раненым особям оставаться у поверхности, где они могут дышать.

У муравьев подобное поведение впервые было описано еще в XIX веке. Известно, что муравьи откапывают сородичей, которых засыпало грунтом, а также пытаются вызволить несчастных, угодивших в воронку муравьиного льва. При этом муравьи совершают два типа действий: роют землю и тянут товарища за лапки. Такое поведение, в принципе, не обязательно свидетельствует о большом уме и может быть интерпретировано как набор сравнительно простых рефлекторных реакций на химические «сигналы тревоги» или «просьбы о помощи».


В статье, опубликованной в журнале PLoS One, этологи из Франции и США впервые описали значительно более сложные и разумные действия по спасению сородичей у муравьев-бегунков Cataglyphis cursor. Исследователям впервые удалось показать, что муравьи выручают из беды только своих товарищей по муравейнику, тогда как представители того же вида, но из другой семьи, никакой помощи не получают. Это полностью соответствует теоретическим моделям эволюции альтруизма и кооперации под действием родственного отбора.

Для каждого эксперимента отбирались пять рабочих муравьев из одной из трех семей, содержащихся в неволе. Выбор именно такого числа муравьев-участников связан с тем, что спасательные операции у насекомых данного вида всегда являются коллективными и начинаются только в том случае, если поблизости от попавшего в беду муравья есть не менее пяти потенциальных спасателей. Было проведено шесть серий экспериментов с разными «жертвами» — попавшими в ловушку насекомыми. Жертву привязывали тонкой нейлоновой нитью за ногу к кружку фильтровальной бумаги диаметром 1 см, а затем засыпали песком, так что бумага оказывалась зарыта полностью, а привязанное насекомое — наполовину. В первой серии экспериментов в роли жертвы выступал муравей из той же семьи, что и спасатели; во второй — муравей того же вида, но из другой семьи; в третьей — муравей другого вида (Camponotus aethiops), в четвертой — молодой сверчок (типичная добыча муравьев-бегунков), в пятой — обездвиженный (путем охлаждения) муравей из той же семьи. Наконец, в шестой серии экспериментов жертвы вообще не было, а был только пустой «силок» из куска бумаги и нейлоновой нити. Каждый из шести опытов был повторен 9 раз с разными пятерками спасателей (по три пятерки из каждой семьи).

Авторы зафиксировали четыре типа «спасательного поведения»: во-первых, муравьи рыли песок вокруг жертвы; во-вторых, оттаскивали крупные частицы грунта на расстояние до 5 мм от нее; в-третьих, тянули жертву за ноги (но никогда не дергали за хрупкие антенны); в-четвертых, кусали нейлоновую нить, которой жертва была привязана.

Из этих четырех типов поведения наиболее интересен, конечно, последний. Ранее подобные действия в ходе спасательных операций у муравьев не регистрировались. Такое поведение (в отличие от рытья и дерганья жертвы за ноги) совсем уж трудно истолковать в рамках теории о «простых рефлекторных ответах на возбудители». Здесь, по-видимому, все-таки необходим определенный уровень интеллекта: нужно ведь сообразить, что именно нить не дает жертве выбраться и что эту нить нужно перегрызть.

Другой важный новый результат состоит в том, что муравьи, как выяснилось, пытаются спасти только своих товарищей по муравейнику, да и то только в том случае, если «жертва» проявляет активность. Спасательные действия были зарегистрированы только в первой из шести экспериментальных ситуаций (когда в роли жертвы выступал активный муравей из того же гнезда). Ни представители того же вида из другого муравейника, ни особи другого вида, ни «примороженные» сотоварищи, ни сверчки, ни пустые ловушки никакой помощи не получали — зато к активным муравьям из того же муравейника неизменно применялся весь комплекс спасательных мероприятий.

Операция по спасению сородича всегда начиналась с рытья грунта вокруг застрявшего муравья и оттаскивания камушков. Когда жертва была уже частично откопана, ее начинали тянуть за ноги. При этом, естественно, на поверхности оказывалась нейлоновая петелька, привязанная к одной из ног. Обнаружив нить, муравьи уже не забывали о ней, раз за разом возвращались, откапывали новые ее участки и пытались перегрызть.

Ничего подобного не происходило, когда в роли жертвы выступал чужой муравей или сверчок. В этом случае муравьи вели себя по отношению к жертве агрессивно: угрожали раскрытыми челюстями, брызгали кислотой, кусали. Авторы отмечают, что «дерганье за ноги», входящее в комплекс спасательных мероприятий, очень легко отличить от агрессивного кусания: во втором случае брюшко у муравья всегда подогнуто (чтобы при необходимости брызнуть кислотой), и он хватает жертву не только за ноги, но и за антенны, чего никогда не бывает во время спасательных действий. Два «нейтральных» вида жертв (неподвижный сотоварищ по гнезду и пустой силок с торчащей из песка нейлоновой петлей) не вызывали у муравьев ни одной из двух реакций — ни спасательной, ни агрессивной. Таким образом, нейлоновая петля сама по себе не вызывает у муравьев желания ее откапывать или грызть.

Полученные результаты показали, что жертва, чтобы быть спасенной, должна проявлять активность. Ранее на других видах муравьев было показано, что «сигналы о помощи», подаваемые попавшими в беду особями, имеют химическую природу (то есть являются феромонами). Данная работа впервые показала, что эти сигналы оказываются действенными только в том случае, если жертва происходит из того же муравейника, что и спасатели. Какие именно химические вещества используют муравьи для различения «своих» и «чужих», пока не известно.

Источник: Elise Nowbahari, Alexandra Scohier, Jean-Luc Durand, Karen L. Ants, Cataglyphis cursor, Use Precisely Directed Rescue Behavior to Free Entrapped Relatives // PLoS ONE. 2009. V. 4 ( 8 ). P. e6573. Doi:10.1371/journal.pone.0006573.

Александр Марков

Эта заботливая собака спасла кенгурёнка. Найдя у дороги сбитого кенгуру,
она почувствовала, что в сумке живой детёныш, достала его, принесла
в дом хозяев и стала растить как своего щенка.

Пес спасает из пожара новорожденных котят



https://www.youtube.com/watch?v=q5neMUB-d5M&feature=youtu.be
http://www.kp.ru/video/385894/

В Мельбурне во время пожара, возникшего в субботу, 25 октября, в жилом доме преданный своей семье пес спас четырех котят.

Прибывшие на место пожарные обнаружили в горящем доме коробку с четырьмя маленькими котятами и собаку, закрывающую их своим телом.

Пожарным пришлось разбивать стену дома, с риском повредить электропровода, чтобы извлечь из огня пса по кличке Лео и спасенных им котят. "Лео не хотел бросать котят, и это почти стоило ему жизни. Он был без сознания и не дышал", - сказал командир пожарного расчета Кен Браун.

Пожарные сделали собаке непрямой массаж сердца, надели кислородную маску и напоили водой. Когда Лео очнулся и пришел в себя, то тут же принялся вылизывать спасенных котят. Уже на следующий день пес принялся охранять поврежденный огнем дом.

http://petsagpav.ucoz.com/news/2008-11-19-47

Трое белых тигрят, рожденных в зоопарке на юге Канзаса, остались без заботы, потому как их мать от них отказалась. В прошлое воскресенье в «Safari Zoological Park» родились три белых тигренка, и уже на следующий день тигрица охладела к своему потомстви и перестала подпускать их к груди.

Чтобы спасти новорожденных тигрят, которые принадлежат к редчайшей в мире породе, на помощь пришла собака владельца зоопарка - Тома Харви. Золотой ретривер оказалась не против прибавления и с радостью приняла полосатую братию.


Время, за которое тигрята и щенята взрослеют примерно одинаковое, как говорит Том Харви, поэтому тигрята могут рассчитывать на поддержку своей новой родительницы, которая их кормит и заботливо вылизывает.

http://www.factumnotorium.ru/curiosities/124-sobaka-spasitel.html

Китайские СМИ сообщают о довольно необычном случае, который смело можно назвать ещё одной загадкой природы: два детеныша малой панды, от которых отказалась родная мать, вскармливаются и воспитываются обыкновенной собакой.

Малютки появились на свет ещё 25 июня, однако их мать, содержащаяся в одном из зоопарков китайской провинции Шаньси и разродившаяся прямо на глазах у посетителей, сразу же отвергла обоих малышей, отказавшись кормить их.

К счастью, руководству зоопарка удалось договориться с одним из местных фермеров, собака которого недавно ощенилась. Теперь чудо-кормилица воспитывает не только собственных щенков, но и приемышей, часто отдавая преимущество и уделяя больше внимания именно последним.

http://www.isra.com/news/113188

Известно, что бегемот - одно из самых агрессивных и опасных животных.
Челюсти гиганта могут перекусить пополам 10-ти метрового крокодила.

Однако, в данном сюжете гиппопотам выступает в роли
спасителя попавшего в беду слабого животного.


https://www.youtube.com/watch?v=WqqOAg3PJ9M&feature=youtu.be
http://media.meta.ua/imgview.php?fid=e4rA6y9G5%2BPz3KbfHsmv

Животные не лишены чувства морали, которое позволяет им отличать добро от зла, - подтверждают последние исследования ученых. А ведь до недавних пор считалось, что человек обладает своего рода монополией на мораль.

Тем не менее, понятие этики не чуждо и животным, - считают специалисты. В начале этого года группа ученых, возглавляемых Франсом де Ваалом (Frans de Waal), уже получила подтверждение того, что мораль есть у обезьян-капуцинов: как выяснилось, награды и поощрения в виде пищи радуют их намного больше, когда еды хватает на всех членов семьи.


Тем не менее, приматами дело не ограничивается.

Профессор университета Колорадо, эколог Марк Бекофф (Marc Bekoff) считает, что мораль присуща всем млекопитающим, и именно благодаря ей возможно совместное обитание в одной группе даже весьма агрессивных животных, что привыкли конкурировать. Ученый много лет посвятил сбору доказательств того, что врожденное чувство справедливости - прерогатива не только человека, но и разных видов животных.

Результаты своего труда Марк Бекофф представил в книге Wild Justice («Дикое правосудие»), в которой он говорит: «Вера в то, что у людей есть моральность, а у животных ее нет, - это устоявшееся предположение, но появляется все большее количество доказательств того, что это не так. Моральные нюансы могут отличатся, но они есть. Нравственные принципы у разных видов специфичны, и поэтому их трудно сравнивать между собой и с человеческой моральностью».

В частности, исследователям приходилось наблюдать, как некоторые животные способны проявлять сочувствие в отношении представителей других видов. Профессор Бекофф, написавший книгу совместно с философом Джессикой Пирс (Jessica Pierce), напоминает, что «известны случаи, когда дельфины помогали людям спасаться от акул, а слоны способствовали побегу антилоп из ограждения».


Мнение Бекоффа разделяют не все ученые, но многие специалисты признают, что не могут спорить с тем, что у животных есть некоторые психологические характеристики, которые ранее считались исключительно человеческой особенностью.

«Я не верю в то, что животные обладают моралью в том же понимании что и люди, - с хорошо развитым и аргументированным чувством «хорошего» и «плохого», - комментирует профессор Фран де Вааль, добавляя, что все же чувство эмпатии и кооперации гораздо старше, чем человек. «Человеческая мораль не появилась просто так, она выросла из психологии приматов, у которой – древние корни, и я согласен, что разные животные демонстрируют много одинаковых тенденций и проявляют яркую социальность».



Волки обитают в тесных группах, жизнь в которых регулируется строгими правилами. Если стая становится слишком большой, ее члены не могут сблизиться достаточно для того, чтобы продолжать совместное существование – и группа распадается. Волкам также свойственно демонстрировать справедливость. Во время игры, доминирующие члены стаи общаются с волками, что стоят ниже на «лестнице значимости» в стае, позволяя тем себя покусывать и демонстрируя своего рода покорность. По словам профессора Бекоффа, без некоего морального кодекса такое поведение было бы невозможно.



Детеныши койотов, которые много и сильно кусают других членов стаи, «изолируются» от группы или и вовсе изгоняются.

А эксперименты с собаками-домашними питомцами показали, что животные делятся едой, когда ее получает только один из них.



Слоны – необычайно социальные и эмоциональные животные. Результаты исследования Дугласа Гамильтона (Douglas Hamilton) из университета Оксфорда намекают на то, что слоны способны испытывать сострадание и помогать раненным и заболевшим членам стада. Или даже представителям других видов. Так, в 2003 году стадо из 11 южноафриканских слонов спасло антилопу, которая содержалась в ограждении.



Лабораторные исследования показали: крысы не станут брать предложенную им еду, если знают, что это может причинить боль другому представителю их группы. Так, группа крыс стала отказываться от еды, когда каждое их кормление заканчивалось электрическим шоком для группы в соседней клетке.



Те представители вида, которым на очередной охоте повезло больше, чем их «коллегам», делятся своей пищей с неудачниками. Чаще всего делятся именно с теми особями, которые уже проявляли симпатию и готовность накормить голодного. Также биологам известен пример того, как опытная самка одного из видов летучих мышей помогала другой самке родить детенышей, показывая самую удобную для этого позу.



Во флоридском центре человекообразных приматов живет единственных известный науке шимпанзе, страдающий от церебрального паралича, что не позволяет ему самому о себе позаботиться. Ученые заметили, что, хотя другие члены группы относятся к нему по-разному, он все же очень редко становится объектом проявления агрессивных чувств других самцов.



Лабораторное исследование показало, что более молодой и способный самец, научившись добывать себе пищу путем опускания жетона в автомат, начал заботиться и о старой самке, которая не смогла выучить прием. Он поднимал брошенные ею жетоны, вставлял в специальное отверстие и разрешал ей есть полученную пищу. Так как никакого поощрения за эти действия у самца не было, профессор Бекофф считает, что это яркий пример действий, выполняемых за счет «внутреннего морального компаса».

Кроме того, новые исследования неврологов подтвердили, что у таких «дальних родственников»-млекопитающих, как киты и дельфины, структура участка мозга, отвечающего за эмпатию, очень напоминает человеческую.

http://news.rin.ru/news/202050/

Ученые из Киотского университета (Япония) доказали, что обезьянам тоже присуще такое свойства, как альтруизм: они способны помогать сородичам безвозмездно. Полный отчет опубликован в журнале PLoS ONE.


В экспериментах принимали участие двенадцать шимпанзе: шесть взрослых самок, не связанных друг с другом, были разбиты на три пары, а другие три пары составили самки с детенышами. Все пары тестировались отдельно. Приматов помещали в смежные клетки с прозрачными стенками и разными условиями. Если в одной клетке обезьяне требовалась палка, чтобы достать с пола емкость с соком, то в другой емкость была досягаема, но не было трубочки, через которую пить.
Обезьянам давали противоположные предметы, в первой ситуации выдавали трубочку, во второй – палку. И наоборот. Там, где участвовали пары из родственников, одного животного назначали «помощником» и давали ему палку или трубочку, другое становилось «получателем помощи». Эксперимент повторяли 24 раза, затем меняли участников местами.

В обоих случаях животные охотно делились предметами. Однако, как правило, необходимый предмет приходилось выпрашивать, протягивая лапу в соседнюю клетку или хлопая в ладоши.


Новой задачей ученых будет выяснение того, является ли истинный альтруизм, который основан на личной инициативе, явлением, присущим только человеку.

http://scienceblog.ru/page/7/
http://scienceblog.ru/?s=%D0%9E%D0%B1%D0%B5%D0%B7%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D1%8B+%D1%82%D0%BE%D0%B6%D0%B5+%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%8E%D1%82%2C+%D1%87%D1%82%D0%BE+%D1%82%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B5+%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%80%D1%83%D0%B8%D0%B7%D0%BC

Пятилетняя обезьянка Аньяна взяла на себя заботу о котенке горной пумы.

Заботливая обезьянка, проживающая в зоосаде при институте редких и исчезающих видов животных в Южной Каролине (США), помогает работникам ухаживать за осиротевшей малышкой пумой: ежедневно кормит ее из бутылочки молоком, баюкает на руках и с удовольствием выгуливает на просторных лужайках. Работники зоопарка умиляются  - Аньяна ведет себя как настоящая мама, она очень ревностно относиться к «своему» малышу. Когда крошку забирают на осмотр доктора, шимпанзе нервничает и ждет «ребенка» возле входа в вольер - причем сидит там до тех пор, пока пуму не вернут обратно.

Комментарий специалиста

Доктор Бхагаван Антл, работник института:

- Шимпанзе отлично обучаются, плюс - они непревзойденные мастера копировать увиденное. Аньяне было достаточно несколько раз понаблюдать, как работники института заботятся о котятах, чтобы самой стать первоклассной сиделкой.

Кстати

Аньяна уже принимала участие в воспитании двух королевских белых тигрят, четырех львят и одного детеныша леопарда.


http://www.eg.ru/daily/animal/14634/

Стадо дельфинов спасло от смерти четырех человек. Дельфины защитили людей от гигантской белой акулы.


Инцидент произошел недалеко от северной части Новой Зеландии. Спасатель Роб Хьюес, его 15-летняя дочь Никки и их друзья Карина Купер и Хеле Слейд плавали рядом с островом Уангарей, когда их плотным кольцом окружили дельфины.

«Они стали сбивать нас в стаю. Дельфины плавали вокруг нас кругами, постепенно сжимая кольцо и окружая нас», - рассказывает Хьюес.

Когда люди пытались вырваться из кольца, два крупных дельфина догоняли их и загоняли обратно. Профессиональный спасатель Роб Хьюес все-таки сумел вырваться и только тогда понял, что дельфины защищают пловцов от неминуемой смерти. Прямо рядом с людьми плавала 3-метровая белая акула.

«Меня просто парализовало от страха. Она была всего в метрах от меня. Там такая чистая вода, что, нырнув, я почти уткнулся ей в морду. Это было кошмарно», - говорит Хьюес.
Люди провели в кольце дельфинов более 49 минут до тех пор, пока животные не расступились и не позволили им доплыть до берега.

По словам специалистов, ничего удивительного в поведении дельфинов нет. По словам представителя исследовательской организации Orca Research Ингрид Виссер, дельфины часто нападают на акул, чтобы защитить своих детенышей.
«Они почувствовали, что пловцам угрожает опасность, и решили их защитить», - заявила Виссер.

По материалам CNN

http://www.newsru.com/world/23nov2004/dolphin_vs_shark.html

Эти бродячие кошки были сняты на камеру в Турции. Кот пытается реанимировать свою подругу, которая попала под машину.

К сожалению, было уже слишком поздно, для того чтобы оживить кошку.


https://www.youtube.com/watch?v=pvLVx2J_q2c&feature=player_embedded

"В качестве другого примера проявления в природе действия внешнего энергоинформационного управления является феномен "воли популяции", когда достаточно крупные популяции животных (стаи, стада, табуны, колонии...) ведут себя в соответствии с некими "управляющими командами", которые совершенно не воспринимаются каждой особью популяции по отдельности, то есть сугубо индивидуально, а не коллективно...



Коллективное поведение животных в корне отличается от поведения отдельно взятых индивидов. Стае или популяции присуще непонятное нам пока свойство, которое принято называть «единой волей», либо «повелительным импульсом», которому подчиняются отдельные особи. Наблюдая за стаями перелётных птиц или тучами саранчи, в едином порыве следующими строго определённым маршрутом, учёные до сих пор не могут ответить на вопрос — что же ими движет?



Стаи саранчи безошибочно находят путь через пески и пустыни к зелёным долинам, туда, где есть корм. Это можно объяснить генетической памятью или инстинктом, но странное дело: если из стаи изъять отдельную особь, она тут же теряет направление и начинает беспорядочно бросаться то в одну, то в другую сторону. Отдельная особь не знает ни направления движения, ни цели его. Но откуда же тогда это известно стае?

Изучая ежегодные перелёты птиц, учёные выдвинули гипотезу о том, что их движением руководят старые и опытные особи. Вспомним мудрую гусыню Акку Кнебекайзе из «Путешествия Нильса с дикими гусями». Гипотеза эта не вызывала сомнений, пока японский орнитолог профессор Ямамото Хуроуке не установил, что у перелётных стай нету ведущего. Случается, что во время перелёта во главе стаи оказывается чуть ли не птенец. Из десяти случаев в шести во главе стаи летят молодые птицы, появившиеся из яйца летом и не имеющие никакого опыта перелётов. Но, отбившись от стаи, птица обычно не может найти нужного направления.



Некоторые учёные полагают, что рыбы тоже «умнеют», оказавшись в стае. Это подтверждают опыты, в ходе которых рыбам в поисках выхода, приходилось плыть по лабиринту. Оказалось, что группы рыб выбирают верное направление быстрее, чем плывущие поодиночке.

Французский исследователь Луи Тома, много лет занимавшийся изучением термитов, пишет: «Возьмите двух или трёх — ничего не изменится, но если вы увеличите их число до некой «критической массы», произойдёт чудо. Будто получив важный приказ, термиты начнут создавать рабочие бригады. Они примутся складывать один на другой маленькие кусочки всего, что им попадётся, и возведут колонны, которые затем соединят сводами. Пока не получится помещение, напоминающее собор». Таким образом, знание о сооружении в целом возникает только когда налицо некое количество особей.

С термитами был поставлен следующий опыт: в строившийся термитник установили перегородки, разделив его строителей на изолированные «бригады». Несмотря на это работы продолжались, и каждый ход, вентиляционный канал или помещение, которые оказались разделёнными перегородкой, приходились точно на стыке одного с другим.



«Стаи саранчи, — писал известный французский исследователь Реми Шовен, — огромные тучи красноватого цвета, опускаются и взлетают, словно по команде». Что за неодолимый импульс движет всей этой плотной многотонной массой, которую невозможно остановить? Она обтекает препятствия, переползает через стены, бросается в воду и неудержимо продолжает двигаться в выбранном направлении.

Столь же неудержимы мыши-полёвки и лемминги во время своих внезапных миграций. Встретив на пути ров, они не огибают его, не ищут иного пути, а живой волной захлестывают, заполняя до краёв копошащимися телами, по которым сотни тысяч других безостановочно продолжают движение. Затоптанные, задавленные, задохнувшиеся в глубоком рву, перед тем как погибнуть, они не делают ни малейших попыток вырваться, образуя мост для тех, кто идёт следом. Сильнейший инстинкт выживания оказывается подавленным и полностью заглушённым.

Исследователи не раз отмечали, что во время миграции южноафриканских газелей лев, захлёстнутый их потоком, был бессилен выбраться из него. Не испытывая ни малейшего страха, газели двигались прямо на льва, обтекая его как неодушевлённый предмет.



«Воля популяции», приводящая в недоумение учёных, проявляется и в другом. Обычно едва количество особей начинает превышать некое критическое число, животные, словно подчиняясь неведомому приказу, перестают воспроизводить потомство. Об этом, например, писал доктор Р. Лоус из Кембриджского университета, много лет изучавший жизнь слонов. Когда поголовье их слишком возрастает, то либо у самок пропадает способность к воспроизводству, либо период зрелости у самцов наступает значительно позднее.

Соответствующие эксперименты были поставлены с кроликами и крысами. Едва их оказывалось слишком много, как, вопреки обилию кормов и прочим благоприятным условиям, начиналась ничем не объяснимая фаза повышенной смертности. Без всяких причин наступало ослабление организма, снижение сопротивляемости, болезни. И это продолжалось до тех пор, пока популяция не сокращалась до оптимальных размеров.

Помимо академического интереса, вопрос о том, откуда берётся сигнал, влияющий на поведение стаи и размер популяции, имеет огромное практическое значение. Если бы удалось разгадать его код, можно было бы успешно бороться с вредителями, уничтожающими урожай: колорадским жуком, виноградными улитками, крысами и т.д.



Закон саморегуляции таинственным образом поддерживает баланс в популяции самок и самцов, хотя биологическое зарождение мужской и женской особи равновероятно. Однако если в популяции оказывается мало самок, среди новорождённых преобладают самки, если мало становится самцов — они-то и начинают появляться на свет. Явление это хорошо известно и в человеческом сообществе, демографы называют его «феномен военных лет». Во время войн и после них в странах, потерпевших урон среди мужского населения, наблюдается внезапный рост новорождённых мужского пола.



В.И. Вернадский ввёл понятие «биосфера» — совокупность всей массы живых существ, населяющих Землю. Совокупность эта должна рассматриваться, «как единый целостный планетарный организм». Так же видел биосферу известный французский палеонтолог и философ Тейяр де Шарден. Это, по его словам, «живое существо, расползшееся по Земле, с первых же стадий своей эволюции вырисовывает контуры единого гигантского организма».

Многие учёные согласны с этим, например, известный немецкий физик Г.Т. Фехнер считал, что Земля должна иметь некое единое коллективное сознание. Подобно тому, как человеческий мозг состоит из множества отдельных клеток, сознание планеты, считал он, слагается из сознания отдельных живых существ, обитающих на ней. И сознание это должно настолько же розниться с сознанием отдельных индивидов, насколько мозг как целое качественно отличается от отдельных клеток, его составляющих.

Доказать, что «сверхорганизмы», населяющие Землю, образуют некую совокупность следующего, более высокого порядка, пока что не удалось, равно как и опровергнуть эту гипотезу. Неоспоримым плюсом её, однако, является то, что она не только до известной степени объясняет «волю» той или иной популяции, но и предлагает модель такого восприятия мира, в котором нет своих и чужих, где всё живое взаимосвязано, взаимозависимо и гармонично дополняет друг друга.

Николай Белозёров, «Тайны ХХ века», № 15, 2010

http://magov.net/blog/3689.html

Ученые установили, что стая птиц представляет собой так называемую критическую систему и движется как единая сеть связанных между собой объектов. Работа исследователей появилась в журнале Proceedings of the National Academy of Sciences, а ее краткое изложение приведено на портале PhysOrg.com.

Исследователи наблюдали за скворцами Sturnus vulgaris, летающими над окраинами Рима. Днем эти птицы кормятся за городом, а перед заходом солнца возвращаются в город. Прежде чем выбрать место для ночевки, скворцы некоторое время кружат над улицами. Ученые фотографировали стаи птиц со скоростью 10 кадров в секунду. Анализируя полученные изображения, специалисты смогли получить трехмерные модели стаи в отдельные моменты времени и определить направление движения и скорость птиц в каждый момент.

Ученые выяснили, что движение каждой из птиц зависит от движения всех остальных. Если один скворец менял направление полета или скорость, другие птицы немедленно делали так же. Исследователи изучали стаи разного размера - от 122 до 4268 птиц - и во всех случаях птицы двигались по аналогичным законам. Способ движения, который используют птичьи стаи, встречается и в неживой природе. Похожие процессы протекают, например, при сходе лавин или росте кристаллов.

Авторы работы полагают, что такая тактика перемещения в пространстве позволяет птицам оптимально реагировать на внешние раздражители. На данный момент специалистам неясно, как скворцам удается практически мгновенно реагировать на "исходящий" сигнал - изменение движения одной из птиц.

http://lenta.ru/news/2010/06/17/flock/

Биологи из университета Иллинойса экспериментально изучили влияние кокаина на поведение пчел. Работа, опубликованная в журнале Journal of Experimental Biology, показала что наркотик повышает уровень альтруизма у насекомых-разведчиков, которые начинают активнее сигнализировать собратьям о наличии пищи.

Как комментирует Джен Робинсон (Gene Robinson), профессор энтомологии из Иллинойса, пчелы-"кокаинисты" чаще сообщали другим насекомым из своего улья про наличие рядом пищи, причем эти закодированные в танце сообщения имели нормальную структуру. Подобное поведение можно назвать более альтруистичным, и, по мнению ученых, этот эффект обусловлен действием кокаина на связанные с ощущением награды нейронные сети.

Нервная система пчел, при всех кардинальных отличиях от человеческой (в частности, пчелы лишены головного мозга в привычном понимании, его заменяет несколько нервных узлов), использует многие из тех молекулярных механизмов, что и мозг млекопитающих. В частности, передача сигналов между нервными клетками что у пчел, что у людей обеспечивается рядом веществ-нейромедиаторов, среди которых выделяется дофамин. Кокаин вмешивается в процесс передачи сигналов дофамином и за счет этого влияет на функционирование мозга.

Дофамин играет важную роль во многих процессах. Переизбыток дофамина может вызывать схожие с шизофренией симптомы, он необходим для обучения и формирования памяти, а влияющие на метаболизм дофамина лекарства применяются при лечении депрессивных расстройств. Ученые, исследовавшие пчел-кокаинистов, преследовали достаточно важную цель - понять как именно этот многофункциональный нейромедиатор вовлечен в сложное социальное поведение и как такое поведение может быть нарушено под действием влияющих на дофамин наркотиков.

Исследование на сравнительно простом организме пчел может помочь не только в понимании фундаментальных принципов работы сложной дофаминовой системы. По словам ученых, приведенным в пресс-релизе университета, пчелы могут стать и объектом исследования наркотической зависимости.

http://lenta.ru/news/2008/12/23/bees/

Энтомологи из Великобритании и Дании выяснили, что общественное устройство в колониях муравьев не так совершенно, как принято считать. Статья, в которой ученые описывают, как некоторые муравьи обманывают своих доверчивых собратьев, опубликована в журнале Proceedings of the National Academy of Sciences.

До сих пор считалось, что выращивание муравьиной королевы - той особи, которая оставит потомство, - определяется только питанием. Избранную личинку кормят определенной едой, отличной от рациона остальных муравьев. Ученые решили проверить, действительно ли диета - единственное, что отличает королеву.

Билл Хьюс из Университета Лидса и Якобус Бумсма из Университета Копенгагена провели генетический анализ муравьев-листорезов из пяти различных колоний. Они обнаружили, что дочери некоторых отцов становятся королевами чаще остальных. Эти муравьи несут особые "королевские" гены, благодаря которым они "дурачат" своих сородичей, лишая их возможности оставить потомство.

Однако распространенность "королевских" генов во всех колониях была относительно низкой. Хьюс считает, что их носители намеренно предпринимают определенные шаги, которые не позволят остальным членам колонии распознать их. Если самки муравьев, принадлежащих к одной генетической линии, будут слишком часто становиться королевами, остальные могут заметить странные совпадения и предпринять меры к устранению нечестных соперников, считает Хьюс.

По мнению авторов исследования, самцы, несущие "королевские" гены, научились распределять своих дочерей по различным колониям. Носители "королевских" генов стремятся поддерживать свою численность на низком уровне, чтобы избежать агрессии со стороны обреченных на стерильность собратьев. Такая стратегия позволяет "королевской" генетической линии сохраняться в эволюции.

Самцы встречаются с королевами несколько раз в год, чтобы зачать потомство. Вскоре после этого самцы погибают. Чтобы проверить свою гипотезу, Хьюс и Бумсма намерены подробно изучить, как именно самцы выбирают королев для передачи своих генов и действительно ли они намеренно поддерживают свою "избранность".

http://lenta.ru/news/2008/03/13/ant/

Краткий обзор эгоизма и альтруизма в животном мире

Жизнь на Земле зародилась давно. Вопросы о том, когда и как именно это произошло, пока остаются нерешенными, но очевидно, что сама по себе жизнь оказалась удачным проектом. Ученые расходятся в оценке существующего количества видов, но можно утверждать, что истинная цифра находится где-то возле полутора миллионов. Некоторые виды существуют уже миллионы лет. Как им это удается?

Альтруизм

Чтобы сохраняться в постоянно изменяющихся условиях среды, чаще всего настроенной недружелюбно, тот или иной вид должен выработать четкие механизмы, позволяющие выжить в жестоком мире. И хотя выживание вида зависит от выживания отдельных особей, это не всегда означает, что для сохранения вида должна выживать каждая особь.

Для отдельного представителя вида это утверждение означает необходимость иногда пожертвовать собой ради выживания вида или конкретной популяции. Альтруизм – один из наиболее древних типов социального поведения. В животном мире известно множество примеров альтруистического поведения. Кролики барабанят лапами по земле, заметив приближающегося хищника, и тем самым привлекают внимание не только сородичей, но и самого хищника. Рабочие пчелы, защищая улей, жалят врагов, которые во много раз крупнее их, и при этом погибают. Одноклеточные грибы погибают для того, чтобы хотя бы часть особей из популяции смогла выжить.

При этом альтруизм не обязательно связан с гибелью животного. Любое поведение, приводящее к потере выгоды для себя в пользу другой особи, можно рассматривать как альтруистическое. Летучие мыши-вампиры жертвуют неудачливым собратьям часть добытой крови, чтобы спасти их от голодной смерти, обезьяны и птицы вылавливают паразитов у своих собратьев, препятствуя их распространению в популяции. Хотя подобная услуга не требует особых усилий, но выискивание паразитов отнимает время, которое можно было бы потратить на поиск еды.

Альтруистическое поведение невыгодно для конкретной особи, но выгодно для выживания популяции в целом. Механизмы такого поведения вырабатывались миллионы лет и закреплены генетически. Популяции, члены которых были слишком эгоистичными, вымирали. С течением времени у различных видов животных сформировались отлаженные схемы поведения, с высокой вероятностью гарантирующие выживание.

Эгоизм

Такой высокий уровень "самосознания" у животных, в том числе и весьма примитивных, вызывал удивление и восхищение исследователей. Однако с течением времени выяснилось, что у "братьев наших меньших" не все так идеально. Ученые стали замечать, что отдельные особи в популяциях пренебрегают своим общественным долгом и предпочитают заботиться только о собственной выгоде.

Например, после анализа генотипа муравьев-листорезов из нескольких колоний, выяснилось, что королевами преимущественно становятся дочери определенной группы муравьев. Королева у муравьев – единственная самка, способная оставить потомство, и "нечестные" отцы, фактически, лишают всех остальных шансов на размножение.

Законченными эгоистами оказались и некоторые слизевики – одноклеточные грибообразные организмы, питающиеся бактериями. В благоприятных условиях эти существа живут поодиночке, но при ухудшении обстановки они сползаются вместе для того чтобы размножиться и найти новые места обитания. Слизевики формируют так называемое плодовое тело – псевдомногоклеточный организм, состоящий из нескольких десятков тысяч отдельных слизевиков. Часть из них формируют спорофор, где образуются споры. Спорофор возвышается над субстратом на ножке. Это обеспечивает распространение спор ветром. В благоприятных условиях споры превращаются в полноценных слизевиков.

Слизевики, образующие ножку, погибают, жертвуя собой ради выживания остальных. Ученые выяснили, что не все слизевики способны на столь "благородный" поступок. Некоторые из них практически никогда не принимают участия в образовании ножки, стремясь занять выгодное положение в спорофоре.

Эгоистичные особи различных видов животных генетически отличаются от “простодушных” собратьев. Они несут определенные “эгоистичные гены”, которые определяют способность к жульничеству. Ничего удивительного в этом нет – эгоисты имеют больше шансов на выживание, чем альтруисты, и их гены сохраняются в популяции с течением времени.

Но если количество эгоистов в популяции превысит критический уровень, то популяция вымрет. Чтобы избежать такого печального исхода, эгоисты должны иметь внутренние механизмы, препятствующие неконтролируемому увеличению их численности. Так, исследователи, обнаружившие “королевские династии” у муравьев, считают, что “нечестные” самцы научились распределять своих дочерей по различным колониям.

Стремление эгоистов поддерживать собственную численность на низком уровне также связано с необходимостью избежать разоблачения альтруистичными собратьями. Если альтруисты научатся распознавать носителей “генов эгоизма”, они могут в дальнейшем избегать общения с ними и помогать только “добропорядочным” членам популяции. Такая концепция получила название реципрокного альтруизма.

Реципрокный альтруизм может предполагать не только идентификацию и изоляцию эгоистов, но и подавление носителей “генов эгоизма”. В животном мире распознанный эгоистичный поступок может повлечь наказание, существенно превышающее потенциальный выигрыш от него.

Тотальный контроль

Возникает вопрос, откуда вообще берутся эгоистичные особи, ведь альтруизм во всех случаях является более выгодной для популяций стратегией поведения. Существует множество теорий и спекуляций на эту тему, но однозначного ответа пока нет. Одну из лучших книг, посвященных альтруизму, эгоизму и эволюции социального поведения в целом, написал британский этолог, эволюционист и популяризатор науки Ричард Докинз. Она называется “Эгоистичный ген”.

В книге Докинз выдвигает теорию, согласно которой гены, или репликаторы, возникшие миллиарды лет назад, стремятся размножаться любой ценой. Со временем они создали себе машины для размножения. Сначала ими были клетки, потом многоклеточные организмы. Поведение машин полностью определяется потребностями эгоистичных генов. Докинз объясняет зарождение и значение эгоизма и альтруизма с точки зрения этой теории.

Человек также является высокотехнологичной машиной для сохранения и размножения генов. Но создавая человека, гены просчитались. Согласно выводам Докинза, человек – единственное живое существо на планете, которое может противостоять желаниям своих эгоистичных генов. Правда, пока это выражается в повышенном, по сравнению с остальными видами, уровнем агрессии.

Ирина Якутенко

http://lenta.ru/articles/2008/03/14/cheating/index.htm

Вот еще один пример проявления чувства сострадания среди животных.


Двух сибирских  тигрят доверили вскармливать и защищать, как своих родных детей домашней собаке в то время, как их мать настолько ослабела после родов, что не могла давать молока и сама воспитывать двух детёнышей.

http://sasha-bogdanov.livejournal.com/tag/%D1%84%D0%BE%D1%82%D0%BE%20%D1%82%D0%B8%D0%B3%D1%80%D1%8F%D1%82%D0%B0%20%D0%B8%20%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%B0%D0%BA%D0%B0